李银河

《我的生命哲学》精彩书摘：

人生短暂，人人都希望自己的几十年过得快乐。很多人生活得不快乐，不一定是因为没有名，没有权，甚至不一定是因为没有钱。人怎样才能快乐？其实一点也不难，只不过做到两件事，人就可以过得很快乐：一是身体的舒适，另一个是精神的愉悦。

所谓身体的舒适，应当包括马斯洛需求五层次中最低的两层—— 生存需求 和安全需求的满足。我们既没生活在非洲，也没有生活在 1960 年的中国，所以维持生存的饮食需求容易满足；我们既不像 20 世纪 30 年代，随时要担心孩子被土匪绑票，也不像特殊时期，因为写篇文章就可能被抓起来枪毙，所以安全的需求也容易满足。

老祖宗说：“饮食男女，人之大欲存焉。”现在，全中国所有的人差不多都可以有基本的温饱和安全了。至于说到性欲的满足，虽然在进城打工的青年民工中还有些困难，虽然在边远贫困山区，由于女人爱往富庶地方嫁而有些困难，绝大多数人也是容易满足的，至不济还可以通过自我解决，不像饿饭会死人，这件事说到底是死不了人的。

所谓精神的愉悦，应当包括马斯洛需求五层次中较高三层的满足：归属（社交）的需求、受人尊敬的需求以及自我实现的需求。

不一定非要亲人环伺、儿孙绕膝，仅仅参加一个业余羽毛球队，也可以满足归属的需求。如果能够得到志趣相投、亲密无间的友情，或许比感受亲情更加快乐；如果能够得到心心相印、缠绵浓烈的爱情就更加快乐。

受人尊重的需求虽然困难一些，但也并非难以企及。所有挣钱养家的人都能得到起码的尊重，成就越大的人得到尊重的程度越高。前者只能得到身边几个家人的尊重，后者（比如一个艺术家）可以得到更多人的喜爱和尊重。但是有的时候，度量标准不是绝对的，而是相对的。人们得到尊重的程度与成就并不总是成正相关关系的，一个贫病交加的母亲为孩子做出的努力和牺牲就有可能比一位大富翁所做的得到家人更多的尊重。

自我实现是一个人更本质的快乐，是快乐的起始和极致。最典型的是那位匿名捐赠80 亿美元财产的查克·费尼。他自己过着简陋纯朴的生活，把钱捐出去，甚至不用自己的名字命名基金会，不把自己的名字镌刻在捐赠的大楼上，只是在看到一位受他捐赠做了兔唇手术的女孩脸上绽开的笑容时，得到由衷的快乐。他的所作所为甚至不是为了得到人们的尊重，而仅仅为了救助他人这件事给他内心带来的快乐。

当然，自我实现并不一定要出类拔萃才能获得，每个人的自我能够实现就是他最大的快乐。大画家画出了美不胜收的一幅画是自我实现；一个平凡的家庭主妇做出了一道人人赞不绝口的菜肴也是自我实现。虽然画家的自我不同于家庭主妇的自我，它们的实现却能带来同样的快乐。

有了起码的舒适的物质生活，再加上愉悦的精神生活，人就可以生活得快乐。我觉得只要你真的想要，这些东西一点也不难得到。所有那些生活得不快乐的人，归根结底是他并不真的想得到快乐。

作者简介：李银河，美国匹兹堡大学社会学博士，中国第一个文科博士后。1999年被《亚洲周刊》评为“亚洲50位最具影响的人物之一”；2008年获评“中国改革开放30年30名社会人物”第一名。