《三字经》中写道：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”这句话讲的是苏洵中年发奋读书的故事，其实，苏洵也是一位幡然悔悟、奋起直追、身体力行的父亲。

二十七岁之前，苏洵虽也接触诗书，只是心性散漫，读书缺少恒心。等到苏轼、苏辙两个儿子出生，他内心深受触动，明白身为父亲，必须做出改变，给孩子树立勤学的榜样，于是下定决心静下心读书治学。

苏洵摸索出一套独特的教子方式，留下“藏书教子”的佳话。每当两个孩子在外玩耍，他就独自躲在一旁看书；孩子好奇凑过来想看，他便有意把书收起来。越是看不到书中内容，兄弟二人心里的好奇心就越重，私下主动找来各类典籍阅读，慢慢沉浸其中，不用旁人催促，读书反倒成了他们发自内心的乐趣。

平日里读书学习，苏洵不会摆出严父的架子说教，常常父子三人围坐在一起，共读典籍、探讨古今人物与历史事件，自由交流、互相辩论。家庭氛围平等宽松，父子之间既是亲人，也是可以交流学问的朋友，家中长久保持着浓厚的读书研讨氛围。

苏洵自身幡然醒悟、坚持苦读，给两个儿子带来了极为深刻的示范作用。一位优秀的父亲，是孩子心中的依靠与标杆，父亲的一言一行，都会被孩子模仿学习，尤其对于男孩子来说，父亲的精神气质，对孩子成长的影响格外深远。

苏洵闭门读书、和儿子一同探讨学问、营造学习家庭的方式，和蔡笑晚老先生的育人思路不谋而合。蔡笑晚一心培育子女，希望以此改变家族命运、报答长辈、报效国家，多年来始终坚持学习各类知识，时常和孩子交流前沿学识，用自己不断精进的状态潜移默化感召孩子。由此可见，最好的家庭教育，是父母和孩子一同成长，我们学校一直提倡学习型家庭建设。学习型家庭不等于只要求孩子读书，父母主动学习、做好榜样，才能真正给孩子正向引导，这也是改变家族命运的关键。共同学习、共同进步是家庭教育的根本，影响在日常，成长有力量。

我们重视学习型家庭建设，倡导父亲主动承担家庭教育责任，这和苏洵当年教育孩子的思路高度契合。就像数学家邓煜的父亲，每到周末带着孩子登山研学，途中一起探讨有趣的数学逻辑，在思考辩论中激发孩子的求知欲，培养独立思考的能力；我们的将山学堂父母带着孩子去全国各地研学，这正是苏洵家庭教育思路在当下的体现。

说完父亲苏洵，我们再来看苏轼、苏辙的母亲程夫人。一门三苏能在文坛留下不朽传奇，程夫人的功劳不可忽视。早年苏洵多次参加科举都没能得中，家里生计压力不小，程夫人始终默默支持丈夫。当苏洵下定决心专心读书，她一力包揽家里所有琐事，全力支持丈夫安心治学。

两个孩子年纪尚幼时，程夫人亲自负责启蒙教学，除了传授文字知识，更把品德人格培养放在教育的首位。她常常给苏轼、苏辙讲解《后汉书》，讲述古代仁人志士坚守道义的故事。讲到范滂不惧权贵、舍身取义、从容赴死的段落，年少的苏轼十分触动，主动询问母亲：如果我立志效仿范滂坚守正道，不惜以身赴义，您是否愿意成全我？程夫人神色庄重地回复：你若能做坚守道义的范滂，我为何不能做范滂的母亲？

这番对话深深烙印在兄弟二人心中，早早在他们心底种下心怀正义、敢于直言的种子，也奠定了苏轼一生刚正不阿、历经磨难也不改本心的品格。世人大多称赞苏洵教子有方，却常常忽略程夫人以德育人的关键作用。

在父母的熏陶之下，苏轼与苏辙从小朝夕相伴，一同读书，经常针对文章、史实互相辩论。苏轼思维开阔奔放，苏辙心思沉稳细致，二人取长补短，形成了良性共进的同伴关系，彼此相互比拼、互相扶持，对二人学识提升起到了很大作用。 

嘉祐二年，兄弟二人一同赴京参加科举，双双考中进士，再加上早已声名在外的苏洵，“三苏”一时间轰动京城。踏入仕途之后，兄弟二人一生相互牵挂、彼此依靠。乌台诗案爆发，苏轼身陷牢狱，性命堪忧，苏辙不顾一切上书朝廷，甘愿辞去自己所有官职，只求减轻兄长罪责，拼尽全力保全苏轼。后来苏轼多次被贬至偏远蛮荒之地，苏辙也时常接济帮扶兄长，在逆境之中尽显深厚的手足情谊。

反观当下，二胎家庭日益增多。如何处理好大宝与二宝的关系是父母要格外重视的问题。“首孝悌”：孝敬父母、友爱兄弟姐妹这是做人之根本。在具体的家庭教育生活中，要强化孩子之间的情感互动，爱与公平，手足同心。

梳理苏家完整的家庭教育历程就能发现，父母以身作则、兄弟相伴共同进步、从小修身立德、长大心怀家国的格局气度，对子女成才有着至关重要的影响。这份流传千年的家教智慧，时至今日，依旧值得每一个家庭学习借鉴。